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uu快3技巧:冬天到了古人怎知道?观古天文科学

文章来源:网络    发布时间:2018-11-07  【字号:      】

现代人问时间看手表、手机,问年月看月历(日历、年历),那么古人没用手表、月历,怎么知道时间、日月?时间都挂在天上日月星辰间,又投在地上显影,古人观日月星辰唾手可得。

就说现在这个时节十一月7日,北半球立冬,冬天到了!那么,古人怎知道?古人从日月星辰的相对位置去掌握日期。

看中华文化古天文科学成就观察太阳过星宿的角度

《礼记?月令》说:“孟冬之月,日在尾,昏危中,旦七星中。”

“尾”、“危”都是中国古星象学二十八星宿的星宿名称。上古的中国人“谈天”,说“二十八宿”为日月舍。(《论衡?谈天》),就是说日、月运行经过的天空背景就是“二十八宿”。观察日经过“二十八宿”的落点、相对角度就可以知道日期。

上古的华夏科学说“二十八宿”为日月舍。(《论衡?谈天》),就是说日、月运行经过的天万森彩票空背景就是“二十八宿”,由其相对位置可以看出许许多天象与人事的对应关系、变化,四季时间也是其中之一。(Mysid/Wikimedia Commons)

《礼记正义》(唐代郑玄疏)引用古人的历法解释立冬时,太阳所在天空的位置,而且指出了三个观察时点:日、昏、旦。《礼记正义》:按《三统历》“十月节(*即立冬),日在尾十度,昏危十四度中,去日八十九度,旦翼初度中”又按《元嘉大丰收彩票网历》:“十月节,日在心二度,昏危一度中,旦张八度中。”其中谈到的翼、心、张和尾、危一样,都是汇丰彩票中国古星象学二十八星宿的星宿名称。七星是北斗七星。

《三统历》是中国古代西汉刘歆修订《太初历》而成的历法;《元嘉历》是南北朝时代刘宋何承天编纂(《元嘉历》1太阳年= 365.75 304日), 两者年代有别,从其中可以看到,古代中国天文科学科已经看到了日月星辰运行的岁差,所以后代立新历法来校正岁差。

观察北斗七星

比较粗略的观星法,也是人人可为的就是观看北斗七星的斗柄的指向。斗柄三星是玉衡、开阳、摇光,从斗杓的天权星延续而出。从斗柄的指向方未来判断四季。

公元前五世纪就立说的道家著作《鹖冠子?环流》指出:“斗柄东指,天下皆春,斗柄南指,天下皆夏,斗柄西指,天下皆秋,斗柄北指,天下皆冬。”就是说,北斗的斗柄指向北边的时候,就是冬天了。当然这个方法仅适用于北半球,南半球另外有指标星座。

清代《老残游记》第十二回就有老残观察北斗星察知年月变化的场景,道:

这时月光照的满地的亮,抬起头来,天上的星一个也看不见,只有北边,北斗七星开阳摇光,像几个淡白点子一样,还看得清楚。那北斗正斜倚在紫微垣的西边上面,杓在上,魁在下。心里想道:“岁月如流,眼见斗杓又将东指了,人又要添一岁了。”

老残看到“斗杓又将东指”,是冬将尽、春将到的时节了。

北斗七星,从杓口到杓柄尾端依序为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光等七星,若以假想线连起来像是一个杓子形,古人以杓柄指向东、南、西、北方来判断四季春、夏、秋、冬。图为北斗七星示意图。(pixabay)观日影、日夜长度

除了观星,中华民族的先贤还观察日月。这里就说白天人人都容易观察的日影。一年中,古人从地上日影的变化就能知道岁月的流传。在夏至日,日影最长;冬至日,日影最短。春分、秋分则是“昼夜均”,白日、黑夜等长。《春秋繁露》说春、秋分:“阴阳相半、昼夜均、寒暑平”。

古人立竿观察日影长短判断日中时间、年中节气日期,日晷就是常用的观察工具。图是北京故宫的赤道日晷,上面画有日期环和时间线。(Sputnikcccp/Wikimedia Commons )

还有一种方法最简单,那就是数日子。《管子?轻重己》说: “以秋日至始,数四十六日,秋尽而冬始”。其中所说的“秋日至”就是指秋至,“秋分”也。从秋分开始数到46日就是冬天的开始。这种方法人人可为。

《古诗十九首?孟冬寒气至》:“孟冬寒气至,北风何惨栗。”冬天到了,千万不要逞强逆寒而为,这时是冬藏养精蓄锐的时机,养藏作得好,来春才有生命的活力。@*#

(-【中华文化300问】系列待续-)




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